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  • 证严法师:药师法门的妙义

    rsquo;像这样现实社会人人祈求的现生中四种福报,只要专心忆念受持,就会如愿以偿!‘忆念’,是要我们时时记得药师佛的十二大愿,并学著时时实行,就是说:要求自己长寿,必要先做放生护生、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033676152.html
  • 妙莲老和尚:关于劝人不需出家修行

    受了戒法,还不能受人礼拜吗?让人家礼拜是给人家种福,这是功德。袈裟又叫福田衣,有人对你布施,你受人家的供养,他布于你,他今生或转世就能安乐自在,这是因缘果报法。至于你出家后,修行不修行,那全是你自己的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043576210.html
  • 释果镜:佛教与心灵环保-从心开始

    ,学习佛教中观音菩萨的慈悲心,效法地藏菩萨的大愿心,如此才能禁得起苦难,同时又能救济苦难。   四福的内容为:知福、惜福、培福、种福。佛法的教义与修行观念是修福与修慧,两项如果缺少一项,修行是不会...

    果镜法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523676994.html
  • 出家现僧相就是良福田——妙莲老和尚开示

    人家礼拜是给人家种福,这是功德。 袈裟又叫福田衣,有人对你布施,你受人家的供养,他布施于你,他今生或转世就能安乐自在,这是因缘果报法。至于你出家后,修行不修行,那全是你自己的事,是你自己的果报。若现了...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533177030.html
  • 戒杀与放生

    因,长寿健康是果!   经云:“戒杀放生之人,得二种福报,一者长寿,二者多福多寿无病。”   今世遭受的痛苦、疾病、不治之症、灾难乃至刀兵大劫,乃缘于多生累劫所造杀业而招感之杀报。解决方法是以放生...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021891824.html
  • 1月22日(农历12月8日)恭逢本师释迦牟尼佛成道日

    教徒,替他取个名字,叫做“悉达多”,是吉祥及一切功德成就的意思。   备注:   1、转轮圣王——为世界第一有福之人。有四种福报,一、大富,珍宝,财物。田宅等众多,为天下第一。二、形貌庄严端正,具...

    佚名

    |成道|释迦牟尼佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/09415997195.html
  • 消费主义与佛教道德

    奉献回馈不求报。   感谢——顺逆因缘皆恩人。   感化——知惭愧、常忏悔。   感动——智慧慈悲于人。   四福   四福者:即知福、惜福、培福、种福。   知福——知足常乐,安贫乐道。   惜福——珍惜拥有,感恩图报。   培福——享福非福,培福有福。   种福——成长自己,广种福田。14   “心之五四运动”淡化了宗教色调,人类可以共同遵循实施。这也为不信仰宗教的人提出了方法。   “佛法的...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032648360.html
  • 佛教圣众因缘集(2)

    不会广种福田,布施修福,今生才会遭受如此贫穷困苦!那些富豪有钱的人,是因为他们先世乐善好施种福;福业成熟,他们一出生,就得到衣禄充足,快乐自在;现在又再修善种福;将来他们的福禄,更加受用不尽!布施好像耕种一样,有种植才会得到收获,这是一定的道理。他们有钱又会布施修福,实在令人羡慕不已。”  他的妻子说:“空羡慕人家有什么用?我们既然知道财富是修福得来的,应该赶快种福才对啊!”  丈夫说:“我也知道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510246679.html
  • 《净度三昧经》与人天教

    苦乐忧喜,皆由种生,获其类报。种福得福,种罪得罪,种长命得长命,种短命得短命,种好得好,种丑得丑。如人种麦得麦,种粟得粟,种麻得麻,随其本种,生其类报,人之种行,亦复如是。持一戒完者,天令五神护之,持...引用《法句经》而显示出来的。本经卷1在说到种罪得罪、种福得福即罪福报应谁也难免时,有这么一句:  无有地方所,海水山石间,脱止不受死。(卷1,行141)  这一句在《法句经》的〈无常品〉中是这么说的:...

    姚长寿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普劝发心印造经像文

    如来,悲悯同深。广为说法,首重摄心。正念无作,离垢超尘。是故印造经像,上契佛心。仅此微愿,已种福因。自是厥后,做再来人。诸福圆具,出类超群。   十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获...之心,其功德亦无量也。  又无论男女老幼,得见此文,而能欢喜踊跃,出至诚心、广大心,随时随处,向人宣说流布佛经、庄严佛像,如上所述种种消灾救难、种福获益之事。开导大众,不厌不倦。虽遇无知谤阻,不较不馁...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372745065.html